كتاب را نقد كرد . سپس قاضى نورالله شوشترى درعهد جهانگيرخان درهند به نقض كتاب روزبهان پرداخت با تأليف كتاب « احقاق الحق » چون متعصبين اهل سنت از آن مطلع شدند به جاى پاسخ به تازيانه روى آورده و او را كشتند . سپس محمد حسن مظفر درسال 1350 ق اقدام به تأليف كتاب « دلائل الصدق فى نهج الحق » درنقض كتاب روزبهان نمود كه تكمله اى بر كتاب قاضى شوشترى است ابتدا كلام علامه رانقل مىكند ، سپس سخن روزبهان و پس از آن رد كلام روزبهان آورده مىشود . اين كتاب بارها بچاپ رسيده است . [ كتابخانه حجت كوهكمرى ص 57 ؛ مكتبة العلامة الحلى طباطبايى ص 211 - 214 و ص 261 - 262 ؛ فهرست سپهسالار 5 / 739 ؛ الذريعة 18 / 32 و 24 / 416 ؛ كشف الحجب 595 ؛ مشار 739 ؛ كتابخانه ملك 1 / 434 - 435 ؛ فهرست دانشگاه تهران 8 / 505 ؛ التراث العربى 5 / 422 ؛ فهرست الفبايى آستانقدس ص 594 ؛ آية الله فاضل خوانسارى 1 / 98 ؛ الهيات مشهد 2 / 143 ؛ فهرست آستان قدس 1 / 251 - 253 و 4 / 267 - 268 و 11 / 420 - 421 ] 15292 ) نسخه شماره : 534 - 4 / 4 آغاز : بسمله ، الحمدلله الذى غرق فى بحار معرفته افكار العلما . . . فحينئذ وجب على كل مجتهد وعارف اظهار ما اوجب عليه اظهاره . . وقد وضعنا هذا الكتاب الموسوم بنهج الحق انجام : اذلى تحصيل فكيف من يستغنى عن كثير البينة والله الموفق للصواب واليه المرجع والمآب وصلوته على سيدنا محمدوعترته الطاهرين المعصومين من الزلل والخطا . نستعليق ، احمد مهرى ، 25 ذى حجه 1057 ، عناوين ونشانى ها شنگرف ، دراواخر جاى عناوين خالى مانده است ، جلد : تيماج قهوه اى دورو مجدول باترنج وسرترترنج ، لولادار ، 62 برگ ، 37 سطر ، 5 / 32 * 17 سم 15293 ) نسخه شماره : 2 / 828 - 118 / 5 آغاز : قال الامام عليه السلام الذى ندبك الله اليه وامرك به عند قراءة القرآن . . . فان اميرالمؤمنين عليه السلام قال ان قوله اعوذبالله الى امتنع بالله السميع لمقال الاخيار انجام : ولااجبرهم على معاصيه ظلما والخبر طويل اخذنا منه موضع الحاجة از توحيد تا امامت و از آخر ناتمام مانده ، افتادگى ازآغاز و انجام ، نسخ ، بى كا ، نشانيها شنگرف ، جاى عناوين سفيد مانده ، درحاشيه تصحيح شده است ، جلد : تيماج ، قهوه اى ، ضربى ، مجدول ، 152 برگ ، 18 - 19 سطر ، 5 / 21 * 15 سم نهج السداد الى شرح واجب الاعتقاد ( كلام و اعتقادات - عربى ) نعمانى ، عبدالواحد بن صفى گزارشى استبا عناوين ( قال - اقول ) بر بخش كلام رساله ( واجب الاعتقاد ) علامه حلى [ الترات العربى 5 / 423 ؛ الذريعة 24 / 418 و 25 / 4 ]